AUTONOMIA: Il Primo Ministro della Governo in esilio del Tibet, Penpa Tsering, esclusivo nell’intervista al Dolomiten
Traduzione da Dolomiten Samstag/Sonntag,13./14.November2021 p. 7 di TfT
TIBET
è un’area “autonoma” sotto il dominio cinese. Quasi 6 milioni di tibetani e ora 1,4 miliardi di cinesi vivono nella regione, che è spesso chiamata il “tetto del mondo” a causa dei suoi altipiani e montagne. Circa 150.000 tibetani vivono in esilio. La capitale e la città più grande è Lhasa. Prima della controversa incorporazione nello stato cinese, il Tibet (circa un decimo dell’Europa) era in gran parte isolato dal mondo esterno. L’incorporazione è vista da molti tibetani come l’occupazione e l’invasione di uno stato sovrano. Oggi il Tibet fa parte del territorio nazionale cinese. Molti tibetani li difendono l’Autonomia della loro patria. L’attuale XIV Dalai Lama e il governo in esilio del Tibet auspicano una soluzione pacifica del conflitto a livello internazionale, basata su un modello di autonomia altoatesino.
IL CONFLITTO DEL TIBET
Il primo viaggio all’estero dal suo insediamento ha portato a Bolzano il nuovo presidente del governo tibetano in esilio. In un’intervista esclusiva, Penpa Tsering parla di fiducia, potere, tutela dell’ambiente…
“Dolomiten”: La fiducia è importante per la soluzione pacifica del conflitto con la Cina, così come per una visita di Sua Santità in Cina. Come può il governo in esilio fidarsi della Cina?
Penpa Tsering: Finora c’è stata una mancanza di fiducia, motivo per cui non ci sono colloquia. Tra il 2002 e il 2010 ci sono stati 8, 9 cicli di colloqui. Tuttavia, non ci sono stati progressi negli ultimi 11 anni. Il governo cinese ha potere militare, politico ed economico. L’unica cosa che manca è il potere morale. Per costruire la fiducia, hai bisogno di potere morale e dimostrare responsabilità per coloro che governi. La fiducia può essere costruita se c’è la volontà di farlo da entrambe le parti. Se il governo cinese ha la volontà politica, ci può essere sicuramente una soluzione al conflitto sino-tibetano.
“D”: Cosa ti dà speranza per questo?
Tsering: Come buddisti crediamo anche nell’impermanenza: il Partito Comunista non può restare sempre com’è adesso. Dai un’occhiata a cosa sta facendo ora il segretario generale del Partito comunista cinese Xi Jinping: il ritorno al socialismo, le controversie commerciali con gli Stati Uniti, il deterioramento dei rapporti con l’UE, la disputa al confine con l’India e le minacce di invasione a Taiwan e i conflitti nel Mar Cinese… Sembra improbabile che la situazione possa migliorare. Si spera che questo possa cambiare e che il buon senso prevalga nella leadership cinese. Xi Jinping ha tutto il potere. Da un lato, con una tale concentrazione di potere, si riceve il riconoscimento per tutto il bene che si fa, dall’altro si riceve la colpa per ciò che si fa male. Alcuni dei passi che sta prendendo ora potrebbero avere un impatto negativo sul suo governo e sulla Cina nel suo insieme. Se Xi Jinping è realista, deve avere rapporti migliori con la comunità internazionale e guadagnarsi la fiducia di tutti i suoi cittadini, siano essi mongoli del sud, uiguri, tibetani o residenti a Hong Kong. La fiducia non deriva dal potere, ma dalla convinzione che i conflitti possano essere risolti pacificamente.
“D“: Hai detto che stavi cercando una soluzione reciprocamente vantaggiosa al conflitto. Dall’esterno è facile capire cosa ne ricaverebbero i tibetani. Quale sarebbe il vantaggio da parte cinese?
Tsering: Il governo cinese è l’unico che spende più soldi per la sicurezza interna che esterna. C’è di nuovo il fattore della fiducia: non ti fidi della tua stessa gente. Ma puoi vedere le foto di Xi Jinping in tutto il Tibet: vuole essere rispettato. Il rispetto nasce dalla sensazione che i problemi vengano risolti. Come dici tu, i tibetani hanno il diritto di preservare la loro lingua e cultura, mentre il governo cinese può garantire la stabilità. La stabilità è importante per qualsiasi governo. Con tutta l’animosità che c’è contro la Cina in questo momento, la soluzione del conflitto potrebbe essere un segno globale di prendersi cura delle minoranze nazionali e riconoscere questi problemi, da ciò il governo potrebbe quindi ottenere rispetto.
“D”: Qual è la posizione del CTA sulla lotta al cambiamento climatico e quanto potenziale di conflitto c’è con la Cina?
Tsering: Il cambiamento climatico è una delle maggiori preoccupazioni al mondo. Se guardi la Cina dall’esterno, hai la sensazione che stia facendo molto, ad esempio per promuovere le energie rinnovabili o la riforestazione. Tuttavia, mancano organismi indipendenti che possano confermarlo. Nel caso del Tibet, gli scienziati ambientali parlano del terzo polo. Perché il Tibet è chiamato il Terzo Polo? Perché ci sono estesi ghiacciai e aree di permafrost che alimentano i grandi fiumi in dieci diversi paesi dell’Asia. C’è una mancanza di trasparenza qui, un’agenzia indipendente che determina come proteggere meglio l’ambiente in Tibet. Nessuno sa esattamente quali passi concreti stia facendo la Cina in questo senso. Sfortunatamente, la Cina è ancora il più grande inquinatore dell’ambiente. La Cina non può rivendicare un ruolo di leadership nella protezione dell’ambiente.
ALTO ADIGE / TIBET
L’Alto Adige sostiene quasi 40 progetti di aiuto negli insediamenti tibetani in India. Sua Santità ha visitato più volte l’Alto Adige. Delegazioni politiche sono in visita all’EURAC di Bolzano per elaborare una soluzione per il Tibet con l’istituto di minoranza. Il Dalai Lama si batte per una soluzione pacifica per il Tibet e chiede un’autonomia del Tibet – simile alla nostra – sotto il dominio della Cina. Ma la Repubblica Popolare vuole l’assimilazione.
“D”: Quali sono le tappe del tuo viaggio? Qual è stata l’ultima e quale sarà la prossima destinazione?
Tsering: In questo periodo organizziamo ogni anno un grande forum a Ginevra, in cui si incontrano politici europei e giovani tibetani dall’Europa, che è stata la ragione principale del mio viaggio. C’è anche un incontro dell’“Alleanza interparlamentare sulla Cina” a Roma. Quindi era un buon momento per venire a Bolzano, che è stata una fonte d’ispirazione per i tibetani in termini di autonomia. Il compito attuale è osservare come l’Europa sta ridisegnando le sue relazioni con la Cina, poiché ci sono stati importanti sviluppi: le elezioni in Germania sono finite e in Francia sono in sospeso. Tornerò in Europa all’inizio del prossimo anno per parlare con i capi di governo su come procedere e su una risposta europea al conflitto tra Tibet e Cina.
“D”: Che ruolo gioca Sua Santità il Dalai Lama per i tibetani che vivono in esilio dopo aver rinunciato ai loro incarichi secolari, e come si prepara alla minacciosa rottura nella ricerca di un successore?
Tsering: Il Dalai Lama è ancora il simbolo del Tibet. Rappresenta tutti i tibetani – dentro e fuori il Tibet – ed è l’unica persona rispettata da entrambi i gruppi e dalla comunità internazionale. Crediamo che Sua Santità vivrà molto a lungo e vivrà fino a 113 anni. Passerà molto tempo prima di allora. Quando Sua Santità ha rinunciato alla responsabilità politica nel 2011, ha anche detto che non lo stava facendo perché non gli importava dei tibetani, ma perché era tempo che i tibetani si assumessero la responsabilità. In tempi di crisi, ha detto Sua Santità, ci sarà sempre. Subito dopo essere andato in esilio, Sua Santità ha stabilito la democrazia in circostanze estremamente difficili. Dal 1959 al 1960 era sua visione che i tibetani si assumessero la responsabilità di se stessi. Abbiamo imparato molto negli ultimi 60 anni e la comunità tibetana è molto diversificata. Durante le elezioni si vedono molte differenze di opinione, che è naturale in una democrazia, ma si trova sempre una via d’uscita dalla crisi. Sua Santità è ancora lì a Dharmsala, ma dobbiamo fare il lavoro ora. Ci sarà un grande colpo e una transizione prima che il suo successore ritorni e ci vorrà anche del tempo per crescere e crescere. Sarà difficile, ma Sua Santità ci ha sicuramente preparati ad affrontare queste sfide.
“D”: Ti riferisci anche al coinvolgimento personale dei tibetani, che va oltre quello del governo. Cosa possono fare i tibetani nel mondo?
Tsering: Stiamo attraversando grandi sconvolgimenti sociali e demografici: molti tibetani stanno lasciando l’India, il Nepal e il Bhutan. Questa è una sfida particolare per mantenere compatte le comunità tibetane in India: siamo riusciti a mantenere la nostra lingua, cultura e religione, così come il nostro modo di vivere lì. Allo stesso tempo, c’è un’opportunità ora che possiamo trovare tibetani in più di 20 paesi. I tibetani in Italia parlano italiano, altri parlano tedesco o spagnolo. Parlano le lingue, ma capiscono anche i sistemi dei paesi in cui vivono. È tempo di ottimizzare il potenziale delle cellule staminali tibetane, non solo di fare affidamento sul supporto della comunità internazionale. I giovani tibetani in particolare possono rappresentare i loro interessi ovunque. Abbiamo lanciato un gruppo di advocacy per il Tibet, per il quale stavamo cercando volontari della comunità tibetana disposti a lavorare per il Tibet per una, due o quattro settimane all’anno. Questi rappresentanti contattano i politici locali e se i tibetani lo fanno ovunque, potrebbero esserci molti membri in parlamento che sostengono il Tibet.
“D”: Visto che c’è grande simpatia anche dall’esterno: cosa possono fare i non tibetani?
Tsering: Ti godi la libertà e la democrazia. Oggi hai questi beni, domani potrebbe essere diverso. Un governo autoritario può cambiarlo. Difendi questi valori, non solo a livello locale ma in tutto il mondo. Il mondo è connesso e ciò che accade a est gioca un ruolo anche a ovest. Siamo tutti umani e interconnessi, il che rende importante rafforzare i valori e i diritti umani. Tutte le persone che amano questa giustizia devono ritrovarsi, altrimenti il mondo potrebbe un giorno essere invaso dall’autoritarismo. Lo stesso Alto Adige ne soffrì e alla fine ottenne la sua autonomia. Se parliamo di sforzi comuni, deve provenire da tutti i paesi della stessa natura. Il problema in Europa è che qui non esiste una politica estera o commerciale comune. La tattica della carota e del bastone delle potenze coloniali in Asia, così come il principio del “divide et impera”, sono ora usati dalla Cina contro l’Europa.
“D”: Durante l’ultima conversazione lei ha detto che Sua Santità sarebbe salito al Palazzo del Potala. Pensi ancora che sia possibile?
Tsering: Tutto è possibile. Senza speranza, l’avversario ha vinto. Un individuo, un’organizzazione o un paese, devono vivere tutti nella speranza. La speranza da sola non basta, bisogna agire di conseguenza. La situazione è attualmente estremamente mutevole in tutto il mondo. Chissà se il governo cinese non crollerà tra un anno o due. Tutto è possibile. Quindi, nella mia mente, la Cina sta facendo tutte queste cose perché il governo potrebbe temere la fine del comunismo. Se c’è un problema, attaccano l’India o un hotspot nel Mar Cinese per rafforzare il nazionalismo in Cina. Tuttavia, tutte queste azioni potrebbero anche portare al rovesciamento del partito. (eva)
SUL PERSONAGGIO
Penpa Tsering
Il 53enne ha prestato giuramento come primo ministro del governo in esilio (CTA Central Tibetan Amministration) a Dharamsala (India settentrionale) nel marzo 2021. Il governo tibetano in esilio esiste dal 1959, sebbene non sia ufficialmente riconosciuto, è sostenuto da molti paesi. È il 2° Presidente (Sikyong) che è stato eletto democraticamente al 17° Parlamento in esilio da tutti i tibetani in esilio. Succede a Lobsang Sangay. Prima di allora, Penpa Tsering era già presidente del Parlamento (CTA) per due legislature tra il 2008 e il 2016. ©